Материк

Информационно-аналитический портал постсоветского пространства

Поиск
Авторизация
  • Логин
  • Пароль
Календарь
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930
Улучшим закон о гражданстве!

Улучшим закон о гражданстве!  далее »
17.11.2017
15:20:54
Атамбаев прибыл в РФ с последним визитом в качестве президента Кыргызстана далее »
15:03:56
Лукашенко ратифицировал договор о Таможенном кодексе ЕАЭС далее »
14:58:40
МИД: РФ будет стремиться к введению безвизового режима с Грузией далее »
12:31:57
Чиновники будут поддерживать межконфессиональный диалог далее »
16.11.2017
15:50:00
Президент Киргизии расторг соглашение с Казахстаном о помощи в рамках ЕАЭС далее »
15:34:36
К 2040 году Кыргызстан должен стать парламентской страной далее »
13:16:25
СБУ подтвердила готовность к обмену пленными в Донбассе далее »
13:00:20
Парламентарии Молдавии одобрили изменение государственного языка с молдавского на румынский далее »
11:48:36
Глава ЛНР подтвердил готовность к обмену пленными далее »
15.11.2017
18:31:10
Верховный Совет ПМР поблагодарил Константина Затулина за дружественное отношение к Приднестровью далее »

Сегодня Утром выпуск 160 далее »

Вместе нам не сойтись? Право голоса далее »

Госдума одобрила продление срока возврата кредита Абхазией на шесть лет далее »

После разгрома. Террористы бегут на север далее »

США: голос России. Время покажет. Выпуск от 09.11.2017 далее »

Россия и США: время договариваться? Время покажет. Выпуск от 08.11.2017 далее »

Украина разрывает отношения? Время покажет. Выпуск от 08.11.2017 далее »

Рубрика / Общество

Проявления исторического ревизионизма в Белоруссии


11.05.2010 11:39:58

Отдел Белоруссии Института стран СНГ

9 мая в Республике Беларусь широко отмечалось 65-летие Победы в Великой Отечественной войне. В Минске состоялся военный парад и молодежное театрализованное шествие, посвященное этой знаменательной дате. В своем выступлении президент Белоруссии Александр Лукашенко, в частности, довольно резко осудил попытки искажения исторической правды о прошедшей войне.

«Немало стран приняло участие в битве против агрессора. Но историческая правда состоит в том, что решающую роль в антифашистской борьбе сыграл Советский Союз. Именно он стал той силой, которая изменила характер Второй мировой войны, предопределила ее исход. К сожалению, все чаще находятся люди, которые оплаченную миллионами жизней правду стремятся подменить суррогатами, принижающими значение Великого Подвига нашего солдата и партизана, очернить патриотов, сражавшихся за освобождение своей страны».

Казалось бы, что при такой недвусмысленной позиции главы государства в Белоруссии, по крайней мере, на официальном уровне не может быть и речи об искажении смысла борьбы советского народа. Однако есть опасность того, что «ржавчина» исторического ревизионизма прочно завладеет белорусской исторической наукой. Об этой непростой проблеме «Материк» беседует с известным белорусским историком, кандидатом исторических наук Александром Дмитриевичем Гронским.

- Сегодня много говорят о попытках ревизионизма Великой Отечественной войны. На ваш взгляд, есть ли условия для этого в Белоруссии?

- По большому счёту, вряд ли. Хотя в Белоруссии у некоторых любителей истории наблюдается творческий зуд переформатировать Великую Отечественную в советско-немецкую войну, в которой два кровавых тирана – Гитлер и Сталин – столкнули бедных белорусов в гражданской войне. Возникает ощущение, что ни Гитлеру, ни Сталину больше нечем было заняться, кроме как сталкивать белорусов, и только на этом сосредоточить все свои мысли. Однако такая постановка вопроса, это, скорее, частность, иногда всплывающая в публицистике и даже научных статьях. Гораздо опаснее белорусский крипторевизионизм.

- Чем отличается крипторевизионизм от обычного?

- Крипторевизионизм – это скрытый ревизионизм, когда на первый взгляд кажется, что пересмотр того или иного события не состоялся, а на самом деле заинтересованные лица смещают акценты таким образом, что большинство продолжает рассматривать эти новшества как продолжение традиции, а не как отход от неё.

- Каковы особенности белорусского крипторевизионизма?

- В попытках «национальной приватизации» Великой Отечественной войны. Несмотря на то, что в Белоруссии подавляющее большинство знает, что в войну вступила не суверенная Республика Беларусь, а Советский Союз, всё же информация о войне зачастую подаётся так, как будто тогдашняя Белоруссия являлась независимым государством. К сожалению, часть вины лежит не только на любителях подтасовывания фактов, но и на идеологах из официальных кругов. Они постоянно пытаются прививать мысль о существовании суверенной Белоруссии в 40-е годы ХХ века, то есть вводят в умы простых граждан, мягко говоря, историческую неточность. В частности, в 2009 году отмечалось 65-летие освобождение Республики Беларусь от немецко-фашистских захватчиков. Но ведь в 1944 году не было Республики Беларусь, а была часть СССР - Белорусская ССР. Конечно, можно сказать, что современная суверенная Белоруссия правопреемница той, советской, но ведь надо различать, что действительность была существенно иная. Ведь никто же не говорил во времена СССР о том, что советский князь Александр Невский разбил немецко-фашистских псов-рыцарей на льду Чудского озера. Или никому из современных россиян, например, не придёт в голову заявлять, что Николай II был последним императором Российской Федерации. В первом случае мы различаем реалии средневековой Руси и Союза ССР, а во втором – Российской империи и современной России. А вот в Белоруссии, видимо, на такие вещи далеко не все обращают внимание, поэтому и получается, что отмечаются даты освобождения страны, которой в момент освобождения попросту не существовало.

- Можно уточнить, каким именно образом действует механизм крипторевизионизма?

В общем, современным белорусам, уж не знаю, сознательно или несознательно, прививается мысль, что именно белорусы выиграли войну, освободили половину Европы, и победили фашизм. Советский народ иногда понимается как белорусский, цифры советских потерь воспринимаются только как белорусские потери. Это создаёт дополнительный эмоциональный фон трагедии белорусского народа и ещё больше подчёркивает величие его подвига, но всех остальных отталкивает в тень. Сразу оговорюсь, я ни в коей мере не умаляю всего того, что сделали белорусские партизаны и подпольщики, уроженцы Белоруссии на фронтах и в тылу. Я просто хочу подчеркнуть, что белорусы сражались не одни, а плечом к плечу с русскими, украинцами, татарами, казахами, бурятами и многими другими. А в настоящее время старшеклассники и студенты, почему-то не хотят этого понимать.

Ещё один способ сместить акценты – это сгруппировать события в определённые блоки. Например, когда упоминается Великая Отечественная война, то самым подробным образом описывается происходившее на территории Белоруссии, а все остальные события Великой Отечественной перечисляются в другом блоке, вместе со сражениями на африканском, тихоокеанском и других театрах военных действий. То есть у потребителя информации складывается впечатление, что если Великая Отечественная война – это часть Второй мировой, то естественным образом эти части разводятся, но исходя из белорусской подачи материала, выходит, что события группируются по принципу: в Белоруссии или за её пределами. Вот поэтому у части населения республики, не склонной к критике, формируется стойкое убеждение в том, что Великая Отечественная – это только действия по обороне и освобождению Белоруссии.

Нередко все события того времени на белорусской земле соотносят с белорусским сопротивлением фашизму. То есть полезным для пропаганды событиям придаются сугубо белорусские черты. Например, мне часто приходилось слышать, что Брестская крепость является символом мужества белорусского народа. Но ведь в Брестской крепости сражались в основном не белорусы по национальности. Большинство гарнизона состояло из представителей Юга РСФСР. Тем не менее, почему-то при предъявлении очередных претензий на бытовом уровне, отражающем современное состояние белорусско-российских отношений, некоторые белорусы любят говорить россиянам, что «мы вашу Москву в Брестской крепости защищали, а вы к нам так относитесь». Иногда для того, чтобы подчеркнуть значимость Белоруссии в Великой Отечественной войне употребляются фразы вроде «белорусская земля горела под ногами фашистских захватчиков». Причём с намёком на то, что именно на территории Белоруссии появляется такая способность к сопротивлению, а в других местах этого не будет. Но, понимаете, земля сама по себе гореть не может. Она горела под ногами не потому, что это белорусская земля, а потому что эту землю как свою защищали люди, объединённые понятием советский народ. То есть, поскольку солдат Красной армии, защищавших Белоруссию, нельзя назвать белорусами, приходится прибегать к неким образным описанием событий. Можно назвать ещё несколько способов переконструирования исторической реальности для придания определённым событиям «национального» колорита.

- Неужели всё так плохо с пониманием войны?

- Нет, всё не так плохо, но до радужных заявлений белорусских политиков о сохранении памяти далеко. Далеко именно в том смысле, в котором Великая Отечественная воспринималась как не только война белорусов против фашизма. Мне в прошлом году пришлось рецензировать представленные на конкурс работы старших школьников и учащихся средних специальных учебных заведений. Конкурс, естественно, был о войне. Меня буквально поразил тот факт, что белорусская молодёжь практически во всех случаях связала Великую Отечественную войну только с Белоруссией. Причём доходило до того, что в одном предложении командование белорусских партизан было названо «нашим», а командование Красной армией «советским». И дальше по тексту можно было понять, что автор работы воспринимает Красную армию не как свою, а как союзную, наряду с американской или британской. СССР и БССР у школьников были синонимами. В начале этого года в нескольких городах Белоруссии школьники написали сочинения о войне. Их проанализировали, и оказалось, что мои прошлогодние выводы полностью совпали с нынешними. Об этих сочинениях мне стало известно только недавно, когда я разговаривал с преподавателями, анализировавшими школьные работы. То есть и я, и мои коллеги пришли к одному и тому же выводу.

- В чем причины такого восприятия войны?

- Вообще-то причин несколько. Например, знания о войне, к сожалению, бывают слишком заштампованными. Это происходит от некритического восприятия того материала, который люди получают из окружающей среды. Например, белорусские школьники уверены, что немцы уже при штурме Брестской крепости использовали тяжёлые танки «Тигр», хотя первая обкатка «Тигров» на Восточном фронте произошла лишь под Ленинградом в 1942 г., а массовое их применение и того позже. В общественном сознании существует формула того, что «Тигр» – немецкий танк времён войны, поэтому о нём школьники упоминают прямо с первых дней войны, не задумываясь, что он появился позже. Т.е. существует непонятная уверенность, что «свои» и «враги» имеют определённый набор неких характеристик, которые константны и существуют всегда на протяжении какого-то периода или вообще постоянно. Шаблонное представление о «своих» и «чужих» иногда искажает реальное положение дел, характерное для определённого периода, трансформируется на другие периоды истории, как очень близкие, так и достаточно отдалённые.

Например, у белорусских националистов сложилось мнение о «антибелорусскости» русских, исходя из того, что, например, в Северо-Западном крае Российской империи открывались школы на государственном языке. Это объявлялось русификацией, а затем образ «жестоких русификаторов» переносился на остальные периоды истории, даже на те, когда белорусов как отдельного этнокультурного субъекта не существовало. Другой вопрос, что нынешняя молодёжь не задумывается над тем, чтобы подвергнуть информацию критическому анализу или даже элементарно перепроверить факты, уж очень удобно мыслить штампами, сразу становится ясно, почему нас не любят или кто наш враг.

Мышление штампами, видимо, закладывается частично современной научной и научно-популярной литературой, средствами массовой информации и другими способами получения информации. Ещё раз повторю, что я не берусь судить о том, сознательно или несознательно делаются информационные провокации, в том числе и по Великой Отечественной войне. Например, не так давно по белорусскому телевидению показывали интервью с одним из ветеранов, во время войны воевавшим в партизанском отряде. Корреспондент сказала, что этот советский партизан подростком с оружием в руках защищал суверенитет и независимость Белоруссии. Но ведь Белоруссия в то время не была суверенной! Она была частью СССР, а если советский партизан защищает её суверенитет, то логично получается, что от Советского Союза. Из репортажа этой журналистки я понял, что защитой белорусского суверенитета занималась и Красная армия, то есть вооружённые силы Советского Союза воевали против Советского Союза за то, чтобы Белоруссия стала суверенной, то есть вышла из состава СССР. Я так и не понял сознательно или нет корреспондент не провела различия между словами «суверенитет» и «освобождение». Ведь освобождать и защищать суверенитет – не одно и то же. Например, Красная армия освободила Смоленскую область, но она же не сделала её суверенной. А вот в белорусском варианте, выходит, что с Белоруссией всё было именно так.

У молодого поколения мышление штампами вытекает из знаний по истории, которые дети выносят из школы. То есть для молодёжи помимо СМИ или других источников информации есть ещё и школьные истины. Не могу сказать ничего плохого про подачу материала в белорусских школьных учебниках истории, особенно, если их сравнить с прибалтийскими или грузинскими.

Но в учебниках есть один интересный момент. Если вы знакомитесь с историей Белоруссии в составе Великого княжества Литовского и Русского, то вы знакомитесь с историей этого Великого княжества, а если вы знакомитесь с историей Белоруссии периода Российской империи или СССР, то ни о Российской империи, ни о СССР вы не узнаете. Складывается впечатление, что Белоруссия в это время была чем-то настолько автономным, что редко какие явления из-за её пределов влияли на ход белорусской истории. Поэтому для периода с середины XIII по конец XVI века события в Вильно или Киеве – это своя, белорусская история, а для того же советского периода события, происходящие за пределами Белоруссии, не рассматриваются как свои.

Следует помнить и о том, что часть учителей закончила вузы в период «белорусского возрождения» начала 90-х годов прошлого века, когда антироссийская и антисоветская риторика считалась хорошим тоном. Сформировавшись в такой среде, эти будущие учителя могут существенно дополнить своими комментариями и содержание учебника, и воспоминания воевавших родственников, чтобы скорректировать представления о войне в нужном для кого-то русле.

- Если ощущение, что белорусов стараются лишить осознания кровного единства с великороссами (русскими) и украинцами?

- Не без этого. Конечно, официальная политика такими заявлениями никогда не страдала, во всяком случае, на вскидку я не вспомню, чтобы кто-то от официальных властей говорил о том, что братства между тремя славянскими народами не существует. Тут дело в каком-то стеснении вспомнить, что ту страну, которая выиграла Великую Отечественную войну, неофициально называли Россия. Причём это делали не только западные союзники или противники. Вспомним советские песни: «А я в Россию, домой хочу, я так давно не видел маму», или из той же песни: «Последний раз сойдёмся завтра в рукопашной, последний раз России сможем послужить, а за неё и помереть совсем не страшно, хоть каждый всё-таки надеется дожить», или «Стоит под горою Алёша, в Болгарии русский солдат», или «Хотят ли русские войны» и так далее. Это только песни о войне. В песнях о мирном времени есть такие же представления. Даже легендарные белорусские «Песняры» отметились именно в таком понимании СССР. Вспомните строчку из песни «Берёзовый сок»: «Мы трудную службу сегодня несём вдали от России, вдали от России». Видимо, это народное представление о Советском Союзе как о России очень невыгодно современной суверенной пропаганде. Но ведь именно это понимание России и русского очень широкое, не этническое. Мне часто кажется, что его хотят вытравить, чтобы не было неудобных ассоциаций.

Что касается военного времени, то тут тоже наблюдается восприятие русского как синонима советского. Очень интересно читать в подростковых сочинениях своё видение войны как победы белорусского оружия над фашизмом и тут же видеть цитаты из разговоров школьников со своими бабушками, пережившими войну. Бабушки всегда говорят «русский солдат», «русские солдаты». Опять же не ручаюсь за то, что абсолютно все скажут именно так, а не «советский солдат», но большинство, видимо, вспомнит «русского солдата». По-моему, не надо бояться этой терминологии, ведь она выработана народом, поэтому она естественна, это не идеологическая конструкция, создаваемая для какой-то цели, это народное представление о своей армии. Да, сейчас другая реальность, но ведь я не требую, чтобы по отношению к современной белорусской армии употреблять прилагательное «русская». Понимаете, для советского времени это, если можно так выразиться, было неофициальное, а культурно-эмоциональное обозначение единства.

- Возможно ли всё-таки уйти от крипторевизионизма?

- Думаю, да. В своей речи на параде в Минске 9 мая этого года белорусский президент достаточно однозначно подчеркнул заслугу советского народа в общей Победе. Белорусы внесли весомый вклад в Победу, но из этого никак не вытекает, что они это делали в одиночку. Присутствие на парадах в Москве, Минске и Киеве подразделений из братских восточнославянских стран также может свидетельствовать, что мы всё же опять приходим к пониманию того, что не чья-то горящая земля или не представители конкретного народа выиграли войну. Я надеюсь, что белорусская молодёжь начнёт должным образом относится к тому, что их нынешнее суверенное государство было в 1941 – 1945 годах частью одной великой страны, с которой Белоруссия делила и горечь поражений и радость побед, но не делила общее Отечество. Всё-таки есть события, которые стыдно присваивать.

Обращаем ваше внимание на то, что организации: ИГИЛ (ИГ, ДАИШ), ОУН, УПА, УНА-УНСО, Правый сектор, Тризуб им. Степана Бандеры, Братство, Misanthropic Division (MD), Таблиги Джамаат, Меджлис крымскотатарского народа, Свидетели Иеговы признаны экстремистскими и запрещены на территории Российской Федерации.

Вы сможете оставить сообщение, если авторизуетесь.

Другие материалы по теме

Верховная рада собственноручно приписывает Украину к побежденным

Какая история – такое и будущее 

В Литве приостановили установку табличек около советских памятников

«Лесных братьев» вызывают из могил

«Лесных братьев» вызывают из могил 

Историческое развитие украинского сепаратизма

Доклад, прочитанный 12 декабря 1938г. в Секции русских студентов во Львове, на курсе Культурно-просветительной работы 

Варшава нагло лжет

В Польше собираются сносить памятники советским воинам-освободителям 

Малороссия - все только начинается!

"Историософская ересь украинства" преодолима! 

Голод 1932–1933 гг. в Казахстане: феномен мифологизации истории как составная часть глобальной информационной войны

Кто на самом деле был виновным в данной трагедии и кто пострадал? Кому выгодно развитие данной темы в политике в наши дни и развитие националистических идей среди казахов на почве ненависти к России?

Белорусы: «литвины» или русские?

Белорусы: «литвины» или русские?

Восстание 1916 года: под лавиной лжи

В Киргизии с помпой, на государственном уровне отметили 100-летие восстания 1916-го года в Туркестане. Как и ожидалось, трагедию превратили в фарс, причислив погромщиков и убийц к лику «борцов» за национальное освобождение.

«Российский колониализм»: мифы и факты

В начале декабря на церемонии вручения премии «Алтын сапа» («Золотое качество») президент Нурсултан Назарбаев выступил с резкой критикой «колониального прошлого» Казахстана, имея в виду период пребывания его территории в составе Российской империи.

Материалы партнеров

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Яндекс цитирования

Copyright ©1996-2017 Институт стран СНГ.