Материк

Информационно-аналитический портал постсоветского пространства

Поиск
Авторизация
  • Логин
  • Пароль
Календарь
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031
Влада Филата "ушли" в отставку

Влада Филата "ушли" в отставку  далее »
23.05.2019
11:39:24
В ДНР вынесли приговор одному из причастных к убийству «Гиви» далее »
11:38:14
Указ Зеленского о роспуске Верховной рады вступил в силу далее »
11:29:51
«Мы не согласны». В НАТО снова призвали Россию «покинуть» Крым далее »
22.05.2019
13:51:42
Франция и Германия готовы предпринять необходимые усилия для реализации "Минска" далее »
13:51:09
Роспуск Рады оспорят в Конституционном суде далее »
13:50:31
Выборы президента Абхазии могут перенести с июля на осень далее »
13:49:46
Зеленский устроит референдум о переговорах с Россией далее »
10:56:35
Глава администрации Зеленского пообещал России политику "кнута и пряника" далее »
21.05.2019
12:53:08
"Укртранснафта" возобновила транзит российской нефти по "Дружбе" в Евросоюз далее »
09:02:53
Владимир Зеленский попросил ЕС усилить антироссийские санкции далее »

Модель развития Украины. Время покажет. 22.05.2019 далее »

Рада отказалась принять поправки Зеленского в закон о выборах. Это бунт на корабле? Простыми словами. Эфир от 22.05.2019 далее »

Иван Скориков о перспективах Зеленского и Рады на канале PolitRussia далее »

Что происходит сейчас на Украине, после того как Зеленский стал президентом. Умные парни от 22.05.20019 далее »

Нет панков и хиппи. Молодежный протест ищет выход наружу где и как угодно далее »

Первые шаги украинского президента далее »

Новые заявления президента Украины: мнения экспертов далее »

Рубрика / Религия

Древнейшие Церкви поставили «мат» Константинопольскому патриархату. В «ПЦУ» все против всех


22.04.2019 10:02:45

Кирилл Александрович Фролов

Глава отдела по связям с Русской Православной Церковью и православным сообществом за рубежом Института Стран СНГ, Глава Ассоциации православных экспертов и Корпорации православного действия.


перейти на страницу автора

Статья В. Лактюшина подняла важную тему раскола внутри раскола, того, что т.н. «ПЦУ» является мертворожденным ребенком. Дошло до того, что 18 апреля Боевики главы «ПЦУ» Сергея Думенко штурмовали офис «Киевского патриарха» , в действительности преданного анафеме в 2007 году монаха Филарета (Денисенко). Но боевики Денисенко отстояли резиденцию «Киевского патриарха» Филарета Денисенко в Киеве на Пушкинской улице, 26 от боевиков «Киевского митрополита» Сергея Думенко, именующего себя «митрополитом Епифанием».

Вообще «пейзаж противостояний» в конфессии Сергея Думенко поражает воображение.

Итак. Антифиларетовская группа в т.н. «ПЦУ»- Сергей Думенко, Евстратий Зоря, Лаврентий Мигович, запрещенные в служении за уход в раскол митрополиты Симеон (Шостацкий) и Александр ( Драбинко). Дирижирует этой группой – ушедший в раскол, но формально клирик Русской Православной Церкви архимандрит Кирилл (Говорун), который стал не только одним из создателей «ПЦУ», но и открытым пропагандистом униатства (.http://krasvremya.ru/lavry-meletiya-smotrickogo-ne-dayut-pokoya-arximandritu-kirillu-govorunu/)

Эта антифиларетовсая группа не едина , Драбинко и Симеон хотят видеть во главе "ПЦУ" Симеона, как имеющего апостольское преемство, а Думенко - низложить.

Следует особенно отметить, но после запрета в служении все таинства, совершаемые Симеоном и Драбинко- недействительны и недейственны.

Отдельно держится бывшая "УАПЦ", там за «богослужением» поминают патриарха Варфоломея, но не поминают Думенко.

Еще одна группа в «ПЦУ» сформировалась вокруг Луцкого «митрополита» Михаила (Зенкевича). Он и против Филарета, и против Думенко, и против Симеона, и против главы б. «УАПЦ» Макария (Малетича).

Словом, в новосклеенной «ПЦУ»- все против всех, а «Царство, разделившееся в себе, не устоит (Св.Писание).

Почему о «ПЦУ» и ее «иерархах» следует писать в кавычках. Потому что эта конфессия нем является Церковью, у нее нет апостольского преемства у большинства епископата, следовательно, апостольское преемство (череда рукоположений от самих апостолов) прервано, Таинства не совершаются. Об «иерархии» «ПЦУ» в кавычках пишут представители всех Поместных Церквей (https://pravoslavie.fm/review/serbskaya-tserkov-opublikovala-ofitsialnoe-zayavlenie-o-situatsii-v-ukraine/ , http://www.patriarchia.ru/db/text/5403657.html,, http://www.patriarchia.ru/db/text/5303307.html) кроме создавшей ее Константинопольской Патриархии, которая, признав «хиротонии». Совершенные лишенными сана иерархами, по сути отвергла Догмат о Церкви и стала исповедовать «протестантизм восточного обряда» вместо Православия.

И, наконец, Древнейшие Церкви , Патриархи Иерусалима, Антиохии и Африки («Судия Вселенной») и Кипрский архиепископ ставят «мат» ересиарху Варфоломею (Архондонису).

19 апреля «Правблог» сообщил о решении Кипрского Собора Предстоятелей древнейших Православных Церквей поддержать УПЦ и выразить возмущение массовыми захватами храмов, которые в последняя неделю устраивает уходящий «слуга Антихриста» Порошенко.

Архиепископ Кипрский Хризостом предлагает Архондонису сохранить лицо через свое посредничество ним и всеми Поместными Церквями.. Но это «подслащение пилюли» не отменяет того факт, что Кипрский Собор Предстоятелей поставил ересиарху Варфолоиею (Архондонису) «мат»: «18 апреля 2019 года Патриарх Александрийский Феодор II, Патриарх Антиохийский Иоанн X, Патриарх Иерусалимский Феофил III и Архиепископ Кипрский Хризостом II собрались в Священной Архиепископии Кипра с целью обсуждения актуальных общецерковных вопросов. Отдельно Предстоятели обсудили церковную ситуацию в Украине, сообщает Отдел внешних церковных связей УПЦ со ссылкой на официальное коммюнике, опубликованное по итогам встречи.

Обсуждение церковных проблем и способов их решения началось с молитвы о мире и благополучии святых Поместных Церквей.

Коснувшись ситуации с захватами храмов Украинской Православной Церкви, которые особенно активизировались после вмешательства Константинопольского патриархата в украинскую церковную жизнь, Предстоятели призвали все стороны работать над «защитой верных, а также священных храмов и монастырей от захватов и любых насильственных действий, откуда бы они ни происходили или какие бы причины или мотивы их не порождали».

В этом контексте Архиепископ Кипрский Хризостом напомнил о том, что готов взять на себя роль посредника в разрешении украинского вопроса. Предстоятели Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской Церквей согласились с этой инициативой, отметив, что продолжение этой миссии Архиепископа Кипра может послужить «на пользу и единство Православной Церкви».

Это- « мат» Фанару и по содержанию Коммюнике Глава древнейших Церквей и по самому факту того, что они собрали Собор без Коонстантинопольского Патриархата и вопреки ему,разрушив, таким образом, ложный догмат о папизме Константинопольского патриархата и его исключительном праве собирать Всеправославные Соборы!

Теперь самое главное- не допустить «антихстова сценария» Всеправославного Собора- «преодоления раскола через «каноническую автокефалию» УПЦ, то есть унию. Объясню, почему:

«Важно понимать, что сама идея "Киевского Патриархата", автокефалии УПЦ, в том числе "канонической", носит антиправославный, униатский характер. И создание Комиссии по переговорам с отделившимися от Церкви группами - прекрасный повод миссионерски свидетельствовать об этом тем заблудшим братьям, которые искренне хотят разобраться - в отделившихся сообществах есть разные люди. Тем более, согласно "Определению" Собора, к переговорам могут быть подключены консультанты. А это могут быть такие люди, как академик Петр Толочко, историк Александр Каревин. Я считал бы полезным и свое участие. Почему бы и нет? Скоро, кстати, выйдет и мой новая книга по этой проблематике : "Русская Православная Церковь как последняя крепость Исторической Руси".

Отдельного разговора требует рассмотрение истоков идеи отдельной от Москвы западнорусской или украинской церкви. Собственно, идея отдельной от Москвы Западно-Русской митрополии с целью постепенного ее подчинения Ватикану была впервые выдвинута в 15 веке отступником от Православия Московским митрополитом Исидором, изгнанным из России и возведенным в Ватикане в кардинальское достоинство.

В XVII веке в католических кругах разрабатывается новая идея, призванная не допустить консолидации русского народа и усиления влияния Русской Православной Церкви, что было бы гибельным для с трудом сколоченной Брестской унии и трещавшей по швам Речи Посполитой.

Сами униаты признают, что проект создания "Киевского Патриархата" был изобретен в Ватикане. Имеется в виду именно католический Патриархат восточного обряда (Рим создал свои униатские "патриархаты" в противовес Православным патриаршим кафедрам - Антиохийской и Иерусалимской и др.)- в 1996 г. на симпозиуме "400 лет Брестской унии. Критическая переоценка", состоявшемся в г. Нейменген, Голландия, доктор Фрэнсис Томпсон (Антверпенский университет, Бельгия) утверждал, что униатский митрополит В. Рутский направил в 1624 г. в Рим план создания униатского Киевского Патриархата. Согласно этому плану "после избрания Патриарха, он и его епископы - коллеги принесут присягу Святому Престолу, а верующие постепенно приспособятся к новому положению. Эту схему, которую с известной долей справедливости прозвали "благочестивым мошенничеством", Рутский направил в Рим в 1624 г.» (400 лет Брестской унии. критическая переоценка. М. Издание Библейско-Боголовского ин-та. 1998). Все это как нельзя более актуально - всем должно окончательно). стать ясно, откуда проекты "Украинской Поместной Церкви", "украинской автокефалии", "канонической", или "неканонической", "Киевского Патриархата" и т.д.

Уникальным документом, также подробно иллюстрирующим, кто стоит за проектом украинской автокефалии, является записка униатского митрополита Андрея Шептицкого, публикуемая ниже.

В 1912 году, в преддверие первой мировой войны, Шептицкий составил для Австрийского императора записку следующего содержания:

«Как только победоносная Австрийская Армия вступит на территорию Русской Украины, нам предстоит решить тройную задачу- военной, правовой и церковной организации края...для того, чтобы эти области возможно полнее отторгнуть от России...

Церковная организация:

Эта организация должна бы преследовать ту же цель: возможно полнее отделить украинскую церковь от русской.

Не касаясь вероучений... следовало бы издать ряд церковных постановлений ( например, украинская церковь изъемлется из ведения петербургского синода, запрещается молиться за царя, предписывается молиться за его Величество (австрийского императора. К. Ф.), соответственные (великорусско-московские) святые вычеркиваются из календаря...

Все эти декреты могли бы от имени «митрополита Галицкого и всей Украйны» постановить все то, что было бы соответственным и согласным с основаниями восточной церкви, традициями митрополии и было бы одобрено военной администрацией.

Как митрополит, я мог бы это сделать, так как, согласно постановлениям восточного церковного права и традициям моих предшественников, я имею право, одобренное Римом, осуществлять архипастырскую власть во всех этих областях...

Известную часть епископов, уроженцев Великороссии, а также тех, которые не подчинятся этим распоряжениям, можно будет устранить, заменив их другими, исповедующими украинские и австрийские убеждения.

Рим впоследствии согласился бы с этими постановлениями и назначениями. Одобрят их и восточные патриархи, оплаченные правительством...

Таким путем единство украинской церкви будет сохранено или создано, и отторжение ее от русской будет прочно и основательно установлено. Канонические основы для такого образа действий приемлемы с точки зрения католической, а с точки зрения восточноправославной - законны, логичны и не требуют объяснений (?! - К. Ф.).

Признание всего этого я мог бы провести в Риме, или, вернее, я уже в значительной степени все подготовил...»

Что касается страхов перед присоединением к УПЦ МП, то православная сторона предлагает православным малороссам (таково историческое имя украинцев, означающее не маленькое, а центральное положение в русском мире), не просто присоединение к УПЦ МП, а грандиозные просторы активнейшего миссионерского действия на всем каноническом пространстве Русской Православной Церкви, когда малороссы крестили Сибирь (св.Иоанн Максимович, Софроний Иркутский, Павел Тобольский), стоили общерусское образование и просвещение (Киево-Могилянские Отцы, св.Димитрий Ростовский, Иоасаф Белгородский), фактически управляли всей Русской Церковью (при Петре Первом было только 2 архиерея -великоросса во всей РПЦ).

Следует отметить, что идеология национально-политического единства Южной и Северной России была выработана в большей степени именно в Киеве. Венцом ее стал знаменитый киевский "Синопсис", написанный предположительно Киево-Печерским архимандритом Иннокентием Гизелем (во второй половине XVII в.). Эта книга переиздавалась около 30 раз и стала первым учебным пособием по русской истории. Согласно "Синопсису", "русский", "российский", "славянороссийский" народ - един. Он происходит от Иафетова сына Мосоха (имя последнего сохраняется в имени Москвы), и он "племени его" весь целиком. Именно "Синопсис" утверждает главенство суздальско-владимирских князей после разорения Киева татарами.

По "Синопсису", Россия - едина. Ее начальный центр - царственный град Киев, Москва - его законная и прямая наследница в значении общего "православно-российского" государственного центра. Весь русский народ един, и временное отделение его части от России в другие государства (Польшу и Литву) "милостью Божией" завершается воссоединением в единое "государство Российское" (И.И. Лаппо. Идея единства России в Юго-Западной Руси. - Прага, 1929).

В результате воссоединения 1654 года уроженцы Киева и Львова, начиная с XVIII века, сделались хозяевами положения на церковном, научном и литературном поприще России.

Еще более красноречиво участие Северо- и особенно Юго-Западной Руси в создании общерусского литературного, "книжного" языка. Смело можно сказать, что участие это - преобладающее: грамматика, лексика, орфография и первые церковно-славянские и русские словари созданы во Львове, Киеве и Вильне.

Какова же была языковая ситуация в середине ХVII в. в Юго-Западной Руси? Она обрисована в грамматике Иоанна Ужевича (1643 г.). В ней описывается "Lingua sacra" или "словенороссийский язык" (так именовался церковно- словянский) - высокий книжный язык, язык богослужения и богословия, lingua slavonica или "проста мова"-гражданский , светский литературный и деловой русский язык, и "lingua popularis" - диалектная речь. (БА.Успенский "Краткий очерк истории русского литературного языка (ХI -ХIХ в.в.) М, 1994).В Киеве в 1627 г. "протосингел от Иерусалимского патриаршего престола и архитипограф Российския церкви" ученый монах, подлинный энциклопедист того времени Памва Берында издает толковый словарь "Лексикон словенороссийский или слов объяснение". В нем "руская" речь (в послесловии к Киевской Постной Триоди 1627 г. Берында называет "просто мову" "российской беседой общей"), противопоставляется народным диалектам - "волынской" и "литовской" мове. Кодификация "словенороссийского" языка была произведена в основном в Киеве, Львове и Вильне. "Грамматика" Мелетия Смотрицкого стала учебником церковно-славянского языка для всей Русской Церкви буквально на века. "Проста мова" стала основой общерусского литературного языка' "...Действительно, "проста мова" не оказала почти никакого влияния на современный украинский и белорусский литературный языки... Однако, на историю русского литературного языка "просто мова" как компонент юго-западнорусской языковой ситуации оказала весьма существенное влияние. Достаточно указать, что если сегодня мы говорим об антитезе "русского" и "церковнославянского" языков, то мы следуем именно югозападнорусской, а не великорусской традиции... Это связано с тем, что условно называется иногда "третьим южнославянским влиянием", т.е. влиянием книжной традиции Юго-Западной Руси на великорусскую книжную традицию в ХVII в.: во второй половине ХVII вежа это влияние приобретает характер массовой экспансии югозападнорусской культуры на великорусскую территорию" (Б.А.Успенский "Краткий очерк истории русского литературного языка (ХI-ХIХ в.в.) М, 1994).

"Говорят, что Петр Великий гражданскую печать выдумал, а, оказывается, он, просто-напросто, заимствовал ее у галичан у прочих малорусов, которые употребляли ее еще в ХУ1 в. Заголовки многих грамот и статутов, виденные мною в Ставропигии, начерчены чисто нашими гражданскими буквами, а текст, писанный в ХVI в. - очевидный прототип нашей скорописи и наших прописки елисоветинских и екатерининских времен". ("Галичина и Молдавия. Путевые письма Василия Кельсиева, С-Петерб., 1868).

Что касается диалектов - "волынской", "литовской" и многих других мов, то о "целесообразности" создания на их основе местных литературных языков лусше всего сказал замечательный галицко-русский историк Денис Зубрицкий в своем письме к М.А.Максимовичу: "...Ваши мне сообщенные основательные и со систематической точностью изданные сочинения - откуда идет русская земля, и исследование о русском языке читал я с величайшим любопытством и вниманием. Вы опровергли сильным словом мечтательные утверждения писателей и выдумки как о происхождении народа, так и о русском языке, которые мне всегда не нравились... Что касается до наречий русского языка, то их бесчетное число) внимательный наблюдатель, странствуя по русской земле, найдет почти в каждом округе, даже в каждой деревне, хотя и неприметное различие в произношении, изречении, прозодии, даже в употреблении слов, и весьма естественно. По исчислению г-на Шмидель Litterarisce Anreiger 1882 г. есть 1 14 наречий немецких столь одно от другого расстоящих, что немец Друг друга никогда не разумеет, но язык есть всегда немецкий, и невзирая на сие, ученые немцы в Риге, Берлине, Вене и даже в Страсбурге употребляют в книгах и общежитии лучших обществ одно словесное наречие. Я бы желал, чтобы и русские тем примером пользовались..." (Путями истории, Т.2. Изд. Карпато-русского литературного общества, Нью-Йорк, 1977).

Так что современные "украинские националисты"- это никакие не националисты, а униатские нигилисты, уничтожающие все то, что веками создавала Киевская Русь. Подлинные украинские националисты -это общерусские ирридентисты (иррирдента-воссоединение), такие, как святые Киево-Печерские отцы, арх.Иннокентий (Гизель), Памва Берында, русский гетман Богдан Хмельницкий, православные лидеры самого большого в Российской Империи Волынского Союза Русского Народа и Святейший Патриарх "Великой, Малой и Белой Руси" Кирилл и Блаженнейший митрополит Онуфрий.

В свою очередь, навязываемое либеральными, светскими и околоцерковными, кругами, "коллективным чапнинокураевым", решение о предоставлении Русской Православной Церковью "канонической автокефалии" УПЦ МП в обмен на "преодоление раскола в украинском православии" в случае принятия будет невосполнимым поражением Русской Православной Церкви и России, полностью обесценит победы России в Крыму и в Сирии, ибо сделает проект "Украины как антиРоссии" необратимым и состоявшимся. Этот проект будет претендовать также на Кубань и Воронеж (Кубань была заселена запорожскими казаками, считавшими себя русскими, но признание "ереси украинства" меняет суть дела и делает потерю Кубани делом времени).

Но Святейший Патриарх Московский, Великой, Малой и Белой России,Кирилл, много раз противостоял давлению компрадорских кругов, выстоит и в этот раз, ответит и на самую лукавую демагогию о "необходимости автокефалии УПЦ во имя преодоления раскола".

Раскол в Малороссии преодолим только одним путем- миссионерским "контрнаступлением" Русской Православной Церкви , раскрытием "русской правды" и лжи "ереси украинства" - историческая правда является "термоядерным оружием" Русской Церкви, в век интернета и прочих информационных технологии даже в условиях тоталитарного русофобского режима в Малороссии она может и должна быть донесена до каждого гражданина Украины и эта правда "взорвет сознание" "зомбированных" ложью "украинства" миллионов русских людей,и они обратят свой гнев на обманщиков!

Миссионерский диалог с отделившимися от Церкви необходим для "приобретения заблудших" (св.Григорий Богослов), но именно как диалог правды, пробуждения православного сознания и совести, открытия глаз, "взрыва" навязанных антиправославной пропагандой стереотипов, а не лукавых сделок или "новых экуменических моделей" по идеологи униатской "укрокефалии" Кириллу Говоруну, "любовь" без истины -это не добродетель Христовой любви! 

Обращаем ваше внимание на то, что организации: ИГИЛ (ИГ, ДАИШ), ОУН, УПА, УНА-УНСО, Правый сектор, Тризуб им. Степана Бандеры, Братство, Misanthropic Division (MD), Таблиги Джамаат, Меджлис крымскотатарского народа, Свидетели Иеговы признаны экстремистскими и запрещены на территории Российской Федерации.

Комментарии

19.06.2019 02:10:15 Комментарий от Lesdela Lesdela(Lesdela)
Au Priligy Keflex Swime Flu Choisir Levitra En Ligne  [url=http://catabs.com]costo priligy dapoxetina[/url] Canine Cephalexin Dosage Levitra Generico Dove Comprare  

 

20.06.2019 00:49:53 Комментарий от MatInatty MatInatty(MatInatty)
Priligy Duracion  [url=http://orderviapills.com]viagra[/url] fedex isotretinoin 10mg cash delivery amex accepted - isotretinoin website Online Parmact No Prescription Cialis Mas Barato  

 

28.06.2019 17:55:22 Комментарий от MatInatty MatInatty(MatInatty)
Propecia De El Cuero Cabelludo Il Cialis Migliora To Buy Clomid  [url=http://abtsam.com]viagra[/url] Topical Propecia 5 Alpha Reductase  

 

Вы сможете оставить сообщение, если авторизуетесь.

Материалы партнеров

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Яндекс цитирования

Copyright ©1996-2019 Институт стран СНГ.